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關於孤獨

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五月 17, 2016 by Erix

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一切都因為這樣的一段話,讓我開始對於孤獨產生了好奇
孤獨,在中國文字的裡解釋,孤是王者,獨是獨一無二。
也就是獨一無二的王者,他不需要接受任何人的認同,更加不需要任何人的憐憫,王者絕對可以在任何環境下很平靜的獨行。
 
孤獨與寂寞。
記得以前看過一篇文章,內容是啥,已經忘得差不多,但是有一句話,令我印象深刻。”人可以孤獨,但不可以寂寞”
當時就對於孤獨與寂寞做過一次深深的谷歌。
寂寞與孤獨最大的不同,在於寂寞是會讓人發慌,會讓你依賴別人,只要是空閑的時候,就會覺得渾身不自在。而孤獨,則是一種對於自己內心的意境。一種與自己對話的狀態。
蔣勳的孤獨六講裡,我才看了第一講,就已經發現了多少的文人再選擇一種孤獨的感覺,唯有孤獨,才能提煉出一種內心深處的意境,就彷彿現在坐在電腦前的我,隨著文字滴答滴答的碼著字。
第一講裡的第一句話,就點出了一個重點。
孤獨沒有什麼不好,使孤獨變得不好,是因為你害怕孤獨
我們之所以覺得不好,是因為我們從小的教育裡,告訴我們,人是一個群體的動物,沒有其他的人,我們無法生存。我想這是一個沒有對與錯的理論,人活在這個世界上,自己是無法成就一件事情的,
如果每件事情都要自己來,那人很快就會累死了。但是在群體中,如何保有屬於自己的自我。這時候學習與自己獨處,就是一件很重要的事情。寫到這邊,我忽然想起了”般若波羅蜜多心經”裡,提到的
“觀自在菩薩”,大家都以為菩薩,就是指我們拜拜的那個菩薩,我曾經也是這樣的認為,一直到前幾年,開始專研(學藝不精)佛經典,才真正的去瞭解心經的內容。觀自在菩薩,想告訴我們的,菩薩指的是自己,
整句話的意思就是,觀照自己內在的自己。意即與自己對話。
這個世界太浮躁,網路裡的訊息,隨意亂串,媒體上的發言。彷彿每個人都需要為自己發聲,但是卻忽略了聽聽自己內心的聲音。我們都掛著一個面具,一個朔造出來的另一個自己。一種形象。卻忘了自己內心的自己。
每一個人都是被劈開成兩半的一個不完整的個體,終其一生在尋找領一半,卻不一定能找到,因為被劈開的人太多了 – 柏拉圖
2016.05.17終於看到了六講中的最終章,倫理孤獨。忽然很想把這段時間讀的感覺給慢慢的寫出來。
孤獨六講,講的是情慾孤獨,講的是言語孤獨,也提革命孤獨,暴力孤獨,思維孤獨,到最後的倫理孤獨。
這本書最奇妙的是他是一本2007年出版的書,他提到的有很多不同的世代,當然沒有包括這幾年台灣或是世界上發生的變革。但是令我讀的津津有味地是小時候的那個年代,亦或者說是我還沒出生時的那個年代。那是一個叫做野百合世代的故事。而對標則是台灣前些日子發生的一些大紀事。忽然看到的是,原來我們一直都沒真正走進一個新的時代。
我們還是依然的接收媒體給我們的思維,我們很多的時候是照單全收,就像前些日子在北京的時候看到的,在北京很多的創業者喜歡讀著馬雲語錄,或是一些大佬的歷程,打法。這時候看到一群人提出來的。這些心法或是故事並不一定適用在另一個人的身上,而讀過很多的相關文章,也不代表就是屬於自己內在的東西。唯有思辨過,真正的消化後,再轉化為自己的思維,透過寫出來的方式,再一次的表達自己理解的意思。更好的是透過發表的管道,可以與更多的人交流,透過每一個角度來檢視自己的思維裡是否有盲點。
思維孤獨,當我們靜下心來思考的時候。面對的是一種沈澱,一種無的境界。其實我覺得在孤獨六講中,提到很多老莊的思想,無與有,我們怎樣去面對自己內心真正的思維,面對自己真正想要的”東西”。而不受到外在的影響。
在探討孤獨的話題初,我跟學長為了孤獨的定義,兩個人有著很深的爭論。(這是一種語言的孤獨,也是一種暴力的孤獨)這是孤獨,因為他讓我們選擇聽自己想聽的話,以及一種輸贏的心態。但是兩個人都沒有錯,只是在觀點上的不同。
我們在人和與孤獨上面探討了很久。我的觀點是孤獨是一種心境,學習孤獨,對我而言更像是心經裡面提到的觀自在菩薩。觀照內心的自己,讓身邊的聲音都停止,讓當下最煩心與惱人的事都停下來。把自己倒空,學習著瞭解自己真正的想法以及狀態,進而做出適合的決定。
孤獨六講裡提到的,登山就是這樣的一種境界。
一個人靜靜的與自己獨處,去向大自然學習。
最後剛好看到當初三月初,自己寫下的一段話。
人是孤獨的,因為出生跟死亡都是,一個人。沒有人能陪你面對生命的過程;但是人也是不孤獨的,因為從一生下來,我們就開始與人家產生連結,我們學習跟其他人一起相處,生活,共識。直到我們走向生命的終點。 by Eric
原來三月開始我就對於孤獨這件事很有感覺,就用這段話來結尾吧。
延伸閱讀
關於執行力的五個故事


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